《藏海传》导演曹译文：一个不开“金手指”的主角，成为苍生守护者

中青报·中青网记者 沈杰(shěnjié)群 古装传奇剧《藏海传(cánghǎichuán)》正在播出。这部剧讲述了亲历满门覆灭之祸的大雍国钦天监监正之子稚奴，在10年后化名“藏海”重返京城，凭借多年学习(xuéxí)的营造(yíngzào)技艺和纵横之术，智博奸佞，携手(xiéshǒu)挚爱朋友守卫国家的故事。 《藏海传》并非传统意义上的“复仇爽剧”，而是有着悲剧的底蕴(dǐyùn)。该剧秉承现实主义的创作理念和态度，将对惩恶扬善、匡扶正义(zhèngyì)的责任和思考融入主角的个人成长(chéngzhǎng)，在智谋博弈的过程中逐渐打开人生格局，从(cóng)报仇雪恨到(dào)心怀天下，人物完成了从“小我”到“大义”的蜕变和成长。 在(zài)《藏海传》收官之际，导演曹(cáo)译文接受中青报·中青网记者专访，分享创作心得。 中青报·中青网：拍摄《藏海传》的契机是什么(shénme)？经历了怎样的创作(chuàngzuò)过程？ 曹译文：我在2021年接触到剧本和大纲，看完前5集就(jiù)被这个故事深深吸引(xīyǐn)。《藏海传》的(de)故事兼具复仇与悬疑元素(yuánsù)，剧情张力很强，很有厚重感，既有“蒯家灭门”的惨烈叙事，又有藏海一步步谋划接近仇人的情节，也刻画了封建制度对底层百姓的压迫。剧本里有一些带有神秘感的元素，也让我很感兴趣(hěngǎnxìngqù)。 郑晓龙导演(dǎoyǎn)当时提出一个关键点：我们要(yào)想办法用现实主义的创作手法来拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中(zhōng)的朝代是架空的，但在美术、服装(fúzhuāng)，甚至官制、礼仪等方面，大量参考了明朝，使得这个戏(xì)在创作过程中获得了历史依托。从2022年打磨剧本，到2023年底开机，2024年中杀青，直至(zhízhì)后期制作全部完成，整个过程我一直是全身心投入在这个项目上。 中青报·中青网：在最初设想中，你希望打造一个什么气质的(de)故事？ 曹译文：《藏海传》不仅仅(bùjǐnjǐn)是讲“藏海复仇”，也在讲个人成长的故事。我们更多希望能够(nénggòu)展现“以人为本”的理念(lǐniàn)，展现藏海循序渐进成长的过程。 藏海在开(kāi)始接触仇人的(de)时候(shíhòu)，他(tā)一直处于“下位者”的状态，没有任何背景加持。随着(suízhe)他地位的不断攀升，敌人越来越强，阻力和困难越来越大——我们恰恰喜欢的就是一个没有开“金手指”的主角。我们让主角做到“以身入局”，真正将自己置于危险当中才可能获得胜利。 《藏海传》剧照。剧方供(jùfānggōng)图 当藏海还是“稚奴”时，他完全不用考虑这些东西，可以无忧无虑、天真活泼地生活(shēnghuó)在蒯宅。但当亲人离去、一切安稳的(de)生活都消失后，藏海需要一个人踏上复仇的旅程，在故事的前中期，我们不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和内心的坚韧。随着剧情的发展，他逐渐(zhújiàn)有了帮手，但很多事依旧只能靠他自己(zìjǐ)完成(wánchéng)。 《藏海传》人物行为的前提是“痛(tòng)”。藏海的逆袭和最终的胜利，并没有带来一种单纯的所谓(suǒwèi)“爽”感(gǎn)，而是期待能给观众展现“公道自在人心”“善有善报、恶有恶报”的理念。 《藏海传》剧照(jùzhào)。剧方供图 中青报·中青网：藏海的精神底色是怎样(zěnyàng)的？ 曹(cáo)译文(yìwén)：来京城前，他是单纯地一心想复仇，来京后见到(jiàndào)了无辜百姓被杀，他逐渐明白，自己要对抗的不仅仅是仇人，还是封建制度对底层的压迫(yāpò)。比如“皇陵修建者陪葬”的情节，他感受到在帝制压迫下，连死亡都成为一件不公平的事。 在复仇之外，藏海开始为百姓寻求公平。在知道会有洪涝灾害时，他既要达到扳倒褚怀明的目的，又要提前(tíqián)通知百姓，不想让他们流离失所。复仇不再是(shì)他唯一的目标，他从复仇者逐渐(zhújiàn)蜕变成了苍生的守护者(shǒuhùzhě)。 《藏海传》剧照。剧方供图(tú) 中青报·中青网：能否分享一个你印象深刻(shēnkè)的“名场面”拍摄幕后(mùhòu)故事？ 曹译文：像“断龙石”那场(nàchǎng)戏，拍摄难度最大。当时有大量演员和(hé)群演参与，需要同时处理藏海与平津侯等官员对峙的(de)多线场面。我们当时是(shì)先拍藏海走出(chū)断龙石后的戏份，后面才拍墓室内机关的戏份，这和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态：经历了墓室内发生的一切，他的内心是极其疲惫、伤感的，他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后，他依然要调整好(hǎo)状态，展现出人物的风骨(fēnggǔ)，体现出不屈于权势的精神。 对于演员来说，表演难度最大之(zhī)处在(zài)于(zàiyú)，他要站在一个距离大家比较远(yuǎn)的地方，向所有人喊出每一句台词，喊的同时要有自己情绪的表达，最终呈现爆发性台词“就是我(wǒ)命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很久，我们在现场又做了反复的沟通，最后呈现出来的效果非常好。 中青报·中青网：这部剧服化道(dào)和情节都融入了非遗(yí)元素，是如何考虑的？ 曹译文：剧本给我们提供了很(hěn)好的基础，让我们在实际拍摄过程中有空间去展现(zhǎnxiàn)很多的中华传统文化内容。无论是(wúlùnshì)堪舆，还是建筑营造，都体现了古人的智慧(zhìhuì)和经验。在前期筹备阶段，我们了解到泰顺药发(yàofā)木偶戏的制作表演有着一定的特殊代表性，属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成统一性。我们的美术道具部门(bùmén)积极奔走，沟通协调，力争让非遗能够出现在戏里。 无论是第三集里藏海初到京城在(zài)枕楼看到的(de)皮影戏，还是为曹公公这个人物加入的昆曲元素，都是我们在拍摄伊始(yīshǐ)就决定要放在剧中的内容。我们对皮影戏做了改良和放大，但保留了它(tā)的基本做法和表演形式，让其能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场(nàchǎng)戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧”剧情的完美结合，也获得了观众的肯定。 来源：中国青年报(zhōngguóqīngniánbào)客户端